河北快三-新闻晚8点

                                                              河北快三:如何摆脱来自“疾病的隐喻”?-新闻晚8点

                                                              最新资讯 2020年02月22日 19:28

                                                              如何摆脱来自“疾病的隐喻”?-新闻晚8点

                                                              如何摆脱来自“疾病的隐喻”?-新闻晚8点

                                                              【李连杰晒年轻旧照】

                                                              当疾病被赋予某种意义时〇△☆,往往都与道德相关☆▽△,并且最具惩罚性∴。苏珊·桑塔格以中世纪对瘟疫的态度为例指出◇♂,“人们摆脱不了道德污染这类顽固的观念∴♀π,总是在瘟疫肆虐地区之外寻找一个替罪羊”⌒△。

                                                              对患者污名化进行道德审判、因疫情对华裔乃至亚裔产生种族歧视、将病毒与具体国家标签化绑定……疫情就像一面镜子△♂↑,照出每一处不堪π□〇,病毒却像一个来去无踪的幽灵〇△,它的神秘性成为隐喻的滋生地↑▽⌒。

                                                              美国作家苏珊·桑塔格在《疾病的隐喻》中写下上述文字时π〇△,正在忍受癌症带来的痛楚?。除此之外π♂∵,她还承受着加诸疾病之上“象征意义”的重压——以道德评判的方式使患者蒙受羞辱☆∵。

                                                              河北快三

                                                              “原有观念的投射↑,乃至政治不信任均可能导致阴谋论现象♂∵。”汤蓓指出﹡∴↑,“阴谋论除了制造恐慌和谣言⊙⌒◇,损害全球共同抗击疫情的努力外⊿〇,别无它用☆。”

                                                              因此☆﹡,苏珊·桑塔格开始思考疾病如何被一步步“隐喻化”♂∵♀,从“仅仅是身体的一种病”转换成一种道德评判或者政治态度□┊,她试图将疾病之上的隐喻影子进行彻底曝光∵,“还疾病以疾病本来的面目”◇。

                                                              追溯过往♂▽◇,人类对于传染性疾病的恐惧由来已久⊙⌒。以结核病为例♀?,司汤达所著《阿尔芒斯》中π◇◇,主人公的母亲担心说出“结核病”后〇┊〇,孩子的病情会迅速恶化∴▽。卡夫卡在疗养院写给朋友的信中直言〇♂◇,“一谈到结核病↑?,每个人的声音都立刻变了┊☆□,嗓音迟疑△⊙♂,言辞闪烁⌒,目光呆滞”△△。

                                                              比疾病阴森的是人眼淡漠歧视⊙,比疾病恐怖的是附加在疾病之上的“意义”﹡﹡。正如苏珊·桑塔格所言▽,摆脱如鬼魅般萦绕在疾病之上隐喻⊙⊙◇,光靠回避不行☆♀,“它们必须被揭示、批评、细究和穷尽⌒△⌒。”(完)

                                                              “种种歧视现象很大程度来源于对疾病的恐惧□□∴。”上海外国语大学国际关系与公共事务学院副研究员汤蓓分析说♀♂∴,“保持距离是预防传染性疾病的方式⊙⊙,物理上的距离可能通过心理机制强化⊙,由拒绝接触演化为歧视↑π。”

                                                              此外⊙∵⊙,由于新冠肺炎的传播被怀疑与野生动物密切相关∟∴♂,华裔乃至亚裔的饮食习惯成为遭受抨击的对象♀〇?,进而演化为种族歧视♂﹡。尽管众所周知♂∟⊿,绝大多数感染来自于人际传播π〇⊙,但特有的生活习惯在疫情之下☆,似乎带有天然的“不道德性”☆⊙♀。

                                                              然而∴☆,面对威胁全人类的公共卫生问题﹡,盲目的远离并非一劳永逸∟,恐惧更无益于问题解决∟〇,科学的防控措施才是应对之策↑﹡。从分享病毒基因信息到及时通报疫情防控进展▽∟,从武汉“封城”到全国应急响应△π?,中国从源头控制疫情的举措被世界卫生组织称为“为世界提供了宝贵的防疫窗口期”〇。

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                                                              面对尚未遏制的疫情♀,社会越发清晰地知道▽,当情绪被煽动时π∵⊿,真相就成为最不重要的事情↑◇。因此π△□,当疾病之上被不断附加“隐喻”成为攻击手段﹡,人们看到越来越多的国际政要出面仗义执言痛斥歧视⊿,越来越多的华人在世界街头手持“口罩+亚裔≠病毒”的标语得到众人拥抱□♂⊙。

                                                              时至今日⌒,“流行病”仍被用来作为描绘社会混乱的一种修辞手法⊿▽,乃至英文中“腺鼠疫”的名词直接可以派生出“伤风败俗”的含义?↑。但是☆∴,面对疾病“需要平息想象⊙⊿,而不是激发想象”┊,关于道德的隐喻和意义对于患者并无丝毫益处☆↑,对于他者只能引起羞愧♀┊∵,甚至于自我否定△。

                                                              就在《疾病的隐喻》发表逾40年后♂△?,一场新型冠状病毒感染的肺炎疫情引发全球关注∴□♂。不幸的是♂,人们似乎并没有吸取来自历史的教训⌒◇﹡,在疫情肆虐造成病痛的同时⌒∵,附着在疾病之上的“隐喻”再次出现△。

                                                              (抗击新冠肺炎)如何摆脱来自“疾病的隐喻”﹡?

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                                                              北京2月21日电 题:如何摆脱来自“疾病的隐喻”♀∵?

                                                              作者 黄钰钦“病是生命的阴面∴▽♂,是一重更麻烦的公民身份〇。”

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                                                              疫情之下?,由“歧视”进而引发的各路“阴谋论”一时之间亦甚嚣尘上△。近日∟,个别人和媒体猜测新冠病毒可能来自中国“生物战计划”□,是一家实验室泄露的“生化武器”∴π。对此□♀,国际权威医学期刊《柳叶刀》18日刊登一封27名全球顶尖公共卫生领域科学家签署的联合声明⌒,支持正在抗击疫情的中国科研、卫生和医务工作者▽△△,强烈谴责相关阴谋论?⊙。声明表示↑☆,各国科研人员的分析结果压倒性地证明┊☆,新冠病毒和其他新发病原一样⊿∴〇,来源于野生动物⊿↑。

                                                              的确π⊿♂,将疫情以具体国家命名进行标签式批判、以病毒图案取代国旗、评论标题直指“亚洲病夫”π☆?,很难说上述种种行为没有固有观念的投射或政治偏见∟。由此形成的非理性情绪和不实传闻▽,更是被世卫组织直指为“信息疫情”□□♀,并号召国际社会共同对抗∴▽﹡,以确保正确信息能够得到及时、广泛传播♀∟♂。

                                                              “无限制的疏远需要科学防控予以纠正□↑,盲目的恐惧需要科学观念加以引导〇π∴。”南开大学周恩来政府管理学院教授常健表示∟∴,“只有了解疫情传染方式和防控措施△,公众才能采取理性的行动∴♂。”

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